feminismo para liberar y construir

De “Fe51n7ERA0VGL._SX348_BO1,204,203,200_.jpgminism and Abolition: Theories and Practices for the Twenty-First Century” en Freedom is a Constant Struggle: Ferguson, Palestine and the Foundations of a Movement de Angela Y. Davis. A propósito del feminismo para abolir y construir. Para abolir la deuda, el racismo, la violencia de género, la desigualdad, la pobreza, las cárceles, la policía y construir libertades, equidad, organización, movimiento, otras formas de preguntar, responder y relacionarnos. Por una interseccionalidad no solo de identidades, también de luchas.  (*Nos encontramos este libro en Busboys and Poets un espacio librería-restaurante-bar-combatividad en Washington DC)

“Feminism involves so much more than gender equality and it involves so much more than gender. Feminism must involve consciousness of capitalism (I mean the feminism that I relate to, and there are multiple feminisms, right). So it has to involve a consciousness of capitalism and racism and colonialism and post-colonialities, and ability and more genders than we can even imagine and more sexualities than we ever thought we could name. Feminism has helped us not only to recognise a range of connections among discourses and institutions and identities and ideologies, that we often tend to consider separately. But it has also helped us to develop epistemological and organising strategies that take us beyond the categories ‘women’ and ‘gender’. And feminist methodologies impel us to explore connections that are not always apparent. And they drive us to inhabit contradictions and discover what is productive in these contradictions. Feminism insists on methods of thought and action that urge us to think things together that appear to be separate and to disaggregrate things that appear to naturally belong together.”

 

 

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la rabia de las trinitarias

hoy  no toda palabra tiene presente
en la primera persona más
anticipo con tristeza
a los pajaritos que  insisten en
destrozar las trinitarias
manotearía pero sé
alguien transita con una calma
que no es la mía
y me cuido de lo preciso
del color y  a la vuelta
los tiestos vacíos son terror
el terror es la espalda  de
un hombre blanco sin pelos que pasa
cerca para llevarse algo
que yo –una y otra vez- le dejo llevar
lo otro del horror  es un manotazo hueco
que sé imprescindible
como decir
tienen vísceras las vísperas de las noches
de mis trinitarias         se lleva algo
le dejo llevar

pero acá
el clima aquí es impredecible
tanto calor me angustia aunque es mentira
que alguna  vez alguien anduvo y yo espere
por otra que dijera que marchar
ya no es  suficiente
aquí nada crece ni fueron más pájaros
después de las cortinas
andar ahora –como quiero- desde mi
es más como decir  montaña – andé-
con los pies arriba  estrujo la cabeza
soy harina de frente y pan
la ternura es trabajo duro
si me importa demasiado
la rabia  de las trinitarias
en cambio